نحو " في الدار رجلٌ ، وعندي درهمٌ ، وأين زيدٌ ، وما لنا إلا اتباع أحمد ، وإنما قائم زيد ، وعلى الثمرة مُثْلُهَا زُبْداً " ، وقد يجب تقديم المبتدأ ، نحو " زيدٌ قام " ، و ( وَمَا مُحَمَّد إِلا رَسُولٌ ) ، و " ما أحْسَنَ العِلْمَ ، ومَنْ مثْلُكَ فِي الحلم " ، وقد يحذف كل من المبتدأ والخبر جوازاً ، نحو ( سَلام قَوْم مُنْكَرُونَ ) ، وقد يحذف المبتدأ وجوباً ، نحو " في ذِمّتي لأَفْعَلَنَّ " ، وكذا إذا ، أخبر عنه بنعت مقطوع ، ك‍ " مررت بزيد الكريم " ، وقد يجب حذف الخبر ، نحو " لولا عفو الله لهلكنا ، ولَعَمْرُكَ مَا فَعَلْنَا ، وضربي زيداً قائما ، وكلُ رَجُل وَضَيْعَتُه " ، ويجوز تعدد الخبر ، لْحو ( وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ) .